La danse du soleil
- WIWANYANG WACIPI -
< en regardant le soleil ils dansent >
est la grande cérémonie annuelle des Indiens des Plaines et des Sioux en particulier.
C'est une cérémonie religieuse impressionnante pendant laquelle les Indiens rendent grâces au Grand Esprit , par des priéres et des pratiques d'autosacrifices , pour sa bonté envers les êtres humains, pour toutes les choses et les animaux peuplant l'Univers.
Dans le passé, les rares observateurs blancs : agents indiens, missionnaires, visiteurs éventuels, aveuglés par les aspects sanglants et barbares, et effrayés par la violence et le sang, furent incapables de comprendre les buts profonds du rituel de la Danse du Soleil. Pourtant, les sacrifices sanglants ont appartenu à toutes les sociétés, qui s'en sont servies à un ou plusieurs moments de leur histoire. Répandre le sang des hommes et des animaux apparaissait et continue d'apparaitre pour de nombreux groupes humains, comme le meilleur moyen d'invoquer les puissances qui gouvernent l'univers.
Le Christ lui-même ne donna t-il pas son accord à un rituel dont il fut la victime?Comme Serge Grinnel le souligne justement dans son livre sur les Indiens Cheyennes:
< ...on condamne les sauvages pour les actions mêmes que l'on admire lorsqu'elles sont rapportées dans les Livres Saints> ( Grinnel, 1972).
Or, tout au long de la semaine que duraient les préparatifs et la cérémonie , les observateurs auraient pu constater, s'ils ne s'étaient pas laissé obnubiler par les pratiques d'autotorture, un raccourci des pratiques et des croyances religieuses des Sioux. De même, ce rituel leur permettait de se retrouver tous les ans dans un immense campement où les amitiés se nouaient et se consolidaient ; des dettes au Grand Esprit se payaient; des alliances matrimoniales se décidaient; des liens politiques s'affirmaient; et les sociétés, les confréries et associations se réorganisaient. En bref, tous faisaient des plans pour l'avenir de la nation sioux.
Cette cérémonie fut interdite dès 1879 par le gouvernement de Washington mais les Sioux continuérent à la pratiquer clandestinement dans des endroits reculés des réserves , hors de portée des agents gouvernementaux, car une société n'abandonne pas, du jour au lendemain , ce qui forme le coeur de son existence. Ces rituels clandestins se déroulaient en prenant certaines précautions : un mât central beaucoup plus court pour ne pas attirer l'attention, sans enceinte de branchages, pas de sacrifice sanglant, les Danseurs du Soleil se contentant de passer des cordes autour de leur torse. Les seules cérémonies publiques autorisées avaient lieu pendant les fêtes annuelles américaines: il y eut des pow-wow pour la fête nationale du 4 juillet et la fête des moissons à l'automne.
A partir de 1920, la Sundance reprit un peu d'importance , plus ou moins ouvertement jusqu'en 1928, année qui connut un changement dans la politique du gouvernement fédéral. Et la Danse du Soleil recommença à être pratiquée officiellement , mais toujours sans piercing, des non-Indiens y assistérent, certains y participérent, dit-on. Dès 1928, le directeur de la Sundance ( Sundance intercessor) demanda à un jeune chaman ( wicasa wakan, " homme saint "), Frank Fools Crow, de l'aider à encadrer le rituel, que Fools Crow fut seul à diriger à partir de l'année suivante. Cependant, vers les années 40, il y eut une baisse d'intérêt des Sioux envers leur grande cérémonie annuelle. Ainsi, certains soldats qui, au retour de la Seconde Guerre Mondiale, voulurent accomplir ce rituel, durent aller chez leurs voisins les Cheyennes.
Les Indiens exercérent des pressions sur l'agent indien pour que la Sundance se déroule normalement comme autrefois. A partir de 1952, le Bureau des Affaires indiennes (BIA) donna son accord à une seule condition, que Fools Crow soit responsable si les danseurs tombaient malades à la suite d'une infection de leurs blessures.
Peu de temps aprés que les Sioux traditionalistes eurent remis à l'honneur le sacrifice personnel(piercing) des Danseurs du Soleil, les chefs politiques des réserves sioux essayérent de se servir de cette cérémonie pour leur propre publicité et leur avancement politique. Mais c'était sans compter avec la force de la tradition et l'influence des leaders traditionalistes qui jouérent un plus grand rôle que certains spécialistes ne l'avaient prévu.
D'un autre côté, le fait que les Indiens aient été enfermés pendant si longtemps dans les réserves , où ils furent considérés comme des prisonniers de guerre jusque vers la Premiére Guerre Mondiale , les avaient aidés à maintenir leur foi religieuse, qui restait, tout compte fait, la seule force morale et culturelle capable d'unifier les Sioux , et cela malgré l'intrusion et une adoption certaine, par la plupart des Indiens, d'un mode de vie non indien.
Et d'ailleurs, les rassemblements pour la Danse du Soleil se sont faits de plus en plus traditionalistes, depuis l'année 1970 ; les manéges et les attractions commerciales qui se déroulaient à cette époque, autour de l'enceinte cérémonielle ont disparu ou se tiennent loin de l'emplacement consacré...
Ancienneté de la Danse du Soleil
Les Sioux disent qu'ils ont pratiqué le Danse du Soleil depuis la nuit des temps. Les anthropologues la font remonter à 1750-1800 (!)
Les archéologues ont mis en évidence la disposition particuliére de certaines des pierres composant les alignements à 28 tas de pierres dits < Medecine Wheels > que l'on trouve dans les hautes plaines du nord des USA , de chaque côté de la frontiére canadienne.
Or, on sait que < le tipi du Soleil > comporte lui aussi 28 poteaux.
Ces monuments de pierre auraient été construits entre - 5000 à - 400 av. J-C.
Ces < Roues Medecine > présentent trois tas de pierres alignés de maniére à ce qu'ils annoncent successivement l'apparition de trois étoiles : Aldébaran de la Constellation du Taureau , Rigel d'Orion et Sirius du Grand Chien. Vers les années de leur construction, Aldébaran se levait le jour du solstice d'été juste avant le soleil, annonçant ainsi ce jour fastueux. Vingt-huit jours plus tard, c'était le tour de Rigel d'annoncer le lever de l'astre solaire, et vingt-huit jours aprés, le tour de Sirius.....
(...) de Terre Indienne : Autrement
- Au commencement, il n'y avait rien d'autre que Alkuntam, le dieu supérieur, mais strictement aucune autre créature. Ce dieu vivait à Nusmatta. Lorsqu'il se décida un jour à peupler le monde, il créa les quatre charpentiers surnaturels qui inventèrent le travail et fabriquèrent les premiers ancêtres à partir de bois. Ils sculptérent et peignirent également tous les animaux, les arbres, les fleurs, les montagnes, les fleuves, les étoiles, c'est-à-dire tous les êtres vivants à part le soleil qui lui était déjà là.
Ce matin, envie de prendre mon temps pour vous répondre MAIS...
toute éventualité. Comme il conserve ses réserves de nourriture dans différents endroits, il pourra aisément passer l'hiver./fdata%2F2643224%2Favatar-blog-1083656443-tmpphpqD6jbp.jpeg){kind=avatar}
