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LA SAISON DE L 'ANNEE
Le Sud est également en rapport avec l' Eté , la saison la plus chaude de l'année. Si le froid s'incarne dans une dynamique de rétractation, le chaud se marérialise plutôt dans un principe de dialtation.
Si le froid favorise une tendance à l'introversaion, faisant passer du milieu extérieur vers les mondes intérieurs, le chaud évoque à l'inverse , une dynamique d'extraversion faisant quitter les plans intérieurs pour s'exprimer au-dehors. Ainsi, le Sud nous invite à nous investir sur le plan extérieur afin de rayonner la force qui nous anime à travers des paroles et des oeuvres.
L'homme du Sud est un être chaleureux qui communique aux autres l'énergie dont il est porteur , une énergie débordante. Qui, dans sa vie, n'a pas été stimulé un jour par le geste, le regard ou le simple sourire d'une personne qui croisa son chemin? C'est la premiére qualité de la chaleur qui est aussi à l'origine de l'expérience de la sudation qui revêt dans le monde autochtone une dimension profondement initiatique.
Cette expérience s'interpréte en effet dans une perspective de don, la sudation rituelle étant un acte par lequel il est possible d'offrir ses propres ressources , faisant l'oblation de son eau, l'élément le plus vital dont on dispose.
< Dans notre rituel,disait Bison Blanc, l'eau comporte une dimension sacrificielle, chacun l'offrant en suant. A cause de la chaleur du feu, nous transpirons beaucoup et la sueur qui se dégage de notre corps est un don.>
On cesse donc ainsi de vouloir vivre en soi et pour soi, offrant désormais aux autres ce que l'on posséde de plus précieux.
L'été est d'ailleurs une période marquée par une phase de fructification, la plupart des arbres et des plantes se couvrant de fruits pour offrir cette nourriture aux espéces animales qui y trouvent de quoi se sustenter.
L'été correspond en outre aux temps des moissons et des récoltes, et au partage des fruits de la terre entre les membres de la communauté. On pourrait penser que ce partage est lié à l'automne, mais c'est bien en été que les céréales sont récoltées. Je pense notamment au maïs qui occupe une place importante dans l'alimentation amérindienne.
Aujourd'hui encore, l'arrivée du mois d'Août , période de l'année que nos fréres abénakis associent à " la lune du maïs", ou skamonkas. Elle annonce un rituel annuel : " l'épluchette de blé d'inde" , une occasion de rendre honneur au maïs apelé ainsi chez nous, un nom qui nous rappelle que Christophe Colomb croyait avoir débarqué aux Indes lorsqu'il aborda le continent américain.
Les Amérindiens le nommaient toutefois mahiz ou maïze, d'où l'origine du mot " maïs " que l'on connait aujourd'hui.
L'épluchette de blé d'Inde est un héritage des Amérindiens qui l'organisaient au moment de la récolte. Ils invitaient tous les membres de la tribu à éplucher les épis qu'ils jetaient ensuite dans de l'eau bouillante chauffée au-dessus d'un grand feu de bois.
C'était une occasion de réjouissance accompagnée de chants et de danses.
